-آيا زيارت امام رضا (ع) مي تواند حج فقرا باشد
-پاسخ درباره محاسبه نفس چیست؟
-پاسخ درباره عشق سازنده است یا ویرانگر ؟
-پاسخ درباره آیا طرز تلقی دنیای غرب از عشق با تصور مردم مشرق زمین از عشق تفاوت دارد؟
-پاسخ درباره اخلاق وعشق
-پاسخ درباره اخلاق مبتنی بردین به چه معناست ؟
-پاسخ درباره آسمانی شدن
-پاسخ درباره تفاوت غبطه خوردن وحسرت خوردن چیست ؟
-پاسخ درباره ورع وتقوا چه تفاوتی باهم دارند ؟
-پاسخ درباره حد و مرز خوش‌اخلاقی و خوش‌رفتاری با دیگر انسانها چیست؟
-شرافت چيست و چگونه مي توانم يك زندگي شرافتمندانه داشته باشم؟(4430)
-راههاي تزكيه و تهذيب نفس چيست؟(1930)
-پاسخ درباره تفاوت غبطه خوردن وحسرت خوردن چیست ؟(1485)
-با توجه به معناي نفق و نفاق در لغت و اصطلاح، آيا كسي كه از مال دنيا برخوردار بوده ولي از بخشش و انفاق خودداري ميكند، منافق خواهد شد؟
(1484)
(1484)
-معناي لغوي و اصطلاحي دعا چيست؟(1465)
-ريشه غرور و خودبيني و راه درمان آن چيست ؟(1455)
-خود حقيقي و واقعي انسان چيست و چگونه بدست مي آيد؟(1166)
-تزكيه و تهذيب نفس چيست؟(1127)
-راه درمان غرور چيست؟(1113)
-پاسخ درباره عشق سازنده است یا ویرانگر ؟(851)
-فرق عشق مجازي و حقيقي چيست(0)
-راه جلوگيري از تكبر چيست؟(0)
-راه تحصيل اخلاص در نماز و توفيق انجام نماز شب چيست؟(0)
-آيا سكوت بهتر است يا حرف زدن؟ در چه مواردي سكوت نارواست؟(0)
-شرايط قبول شدن اعمال چيست؟(0)
-چگونه مي توان هواي نفس را كنترل نمود؟(0)
-آيا عقل نظري بدون تهذيب نفس مي تواند به مراحل عالي كشف حقيقت مي رسد(0)
-منظور از حجاب هاي نوري چيست؟(0)
-با پدر و مادرم چه رفتاري داشته باشم كه با رعايت احترام آنها استقلال خود را حفظ كنم(0)
-درمورد سوء استفاده از جهل افراد چه مي گوييد؟(0)
-فرق عشق مجازي و حقيقي چيست(0)
-راه جلوگيري از تكبر چيست؟(0)
-راه تحصيل اخلاص در نماز و توفيق انجام نماز شب چيست؟(0)
-آيا سكوت بهتر است يا حرف زدن؟ در چه مواردي سكوت نارواست؟(0)
-شرايط قبول شدن اعمال چيست؟(0)
-چگونه مي توان هواي نفس را كنترل نمود؟(0)
-آيا عقل نظري بدون تهذيب نفس مي تواند به مراحل عالي كشف حقيقت مي رسد(0)
-منظور از حجاب هاي نوري چيست؟(0)
-با پدر و مادرم چه رفتاري داشته باشم كه با رعايت احترام آنها استقلال خود را حفظ كنم(0)
-درمورد سوء استفاده از جهل افراد چه مي گوييد؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:20956 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:4
چرا با اينكه فطرت انسانها خدايي است گرايش انسان به سمت معنويات كمتر وديرتر صورت مي گيرد نسبت به گرايش به سمت غير معنويات وماديات . يعنيانسان كه درحد متوسط معنويت است زودتر به سمت غير معنويات جذ ب مي شود.
دراين رابطه حضرت امام خميني چنين مضموني رامي فرمايند كه انسان حيوان بالفعل وانسان بالقوه متولد مي شود به اين معني كه جنبه هاي انساني وفطري باتربيت ازقوه به فعليت مي رسند وليكن خوروخواب حيواني وجذب ودفع آن دربدو تولد فعليت دارند وشهيد مطهري دركتاب اصول فلسفه وروش رئاليسم گويند امور مورد علاقه فطري بشر متعدد است ، يكي دوتانيست طبعا سرگرمي به بعضي ازعلائق ازعلائق ديگر مي كاهد واحيانا آنان را به بوته فراموشي مي سپارد .
لذا علاوه بر طبيعي بودن اين حالت كه دركلام امام راحل آمد، محيطوتربيت ونحوه توجه وانس باعالم ماده وماديات باعث تقويت تعلقات درانسان شده كه افزون بر حجاب بدن ، حجاب تعلقات نيز افزوده مي شود ولذا گرايش به سمت ماديات بيشتر است .
لذا علاوه بر طبيعي بودن اين حالت كه دركلام امام راحل آمد، محيطوتربيت ونحوه توجه وانس باعالم ماده وماديات باعث تقويت تعلقات درانسان شده كه افزون بر حجاب بدن ، حجاب تعلقات نيز افزوده مي شود ولذا گرايش به سمت ماديات بيشتر است .
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.